Belles nuits du Ramadan

 

 Belles nuits du Ramadan interdites en 2010 à Paris,

pour les cafés et restaurants des quartiers,

il en sera de même en 2011.

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Après 35 années de tolérance

Le mieux vivre ensemble ?

Vu sur internet

 

Dans le complexe milieu du culturel business, on aime à faire la guerre des concepts porteurs. C'est à qui trouvera le bon plan... Pour surprendre le public, encore et toujours, on ruse partout, on mise tout le temps et on invente surtout. Loïk Barouk, français d'origine tunisienne et de confession juive, lui, s'est juste épris d'une conception arabe du festif pour animer Le Café de la Danse : une salle branchée, reprise il y a huit ans avec sa mère dans le quartier parisien de la Bastille. Sa logique, simple et séduisante, s'inspire des nuits enflammées du ramadan au Maghreb. Un mois, sacré certes, mais toujours accompagné de petits moments hédonistes, lorsqu'il n'est pas sous l'influence des adeptes de la violence religieuse.

Lancé il y a quatre ans, le concept a tout de suite pris. A tel point que d'autres lieux, en dehors de la scène parisienne, se sont mis à le reproduire. Nantes, Forbach et Farébersviller en France, Bruxelles en Belgique et bientôt en Allemagne. Convivialité, esprit d'ouverture et magie orientale durant une dizaine de nuits chaudes. Une autre image de l'islam que l'Occident, la France notamment, se refuse parfois à admettre. L'esprits des Belles Nuits du Ramadan emprunte à la tolérance et à la fraternité pour convaincre son public. Ce dernier, issu d'origines diverses, éclectique au sens plein du terme, a compris où se situait son principal intérêt. Faire la fête dans une atmosphère inhabituelle, où le thé à la menthe règne à la place de l'alcool. Et avec une musique qui éclate ses frontières, allant du flamenco arabe au techno berbère, en passant par le qawwali pakistanais et la psalmodie du coran.

"Ces concerts auraient pu se transformer en un rendez-vous communautaire, où il n'y aurait eu que des arabes. Les organisateurs ont su éviter le schéma réducteur du truc de musulmans. C'est pour ça que je reviens tous les ans" raconte un spectateur. C'était mercredi soir. Il attendait depuis une demi-heure de pouvoir accéder à la salle. A l'affiche, Farès, raïman de Mantes-la-jolie, aux parents originaires de Tlemcen en Algérie, risquait comme la veille, avec la doyenne Cheika Rimitti (en photo), de terminer son tour de chant à guichets fermés. "Le festival est victime de son succès. A mon avis, les organisateurs risquent un jour de devoir changer de lieu, pour bénéficier d'un espace plus grand. Ils sont obligés de refuser du monde parfois" ajoute le même spectateur, en apparence fatigué d'être repoussé en arrière, à cause des agents de sécurité qui tentent de mettre un peu d'ordre dans la queue en attente. A dire vrai, c'est l'ambiance humaine de cette moyenne salle (500 personnes maxi) qui donne à ces nuits spéciales du ramadan tout leur charme. Les repenser ailleurs dans une salle dix fois plus grande n'aurait peut-être pas la même force. Au Café de la Danse durant le mois sacré, ceux qui ne se connaissent pas, apprennent à se sourire l'espace d'un concert; et ceux qui n'appartiennent pas aux mêmes milieux, apprennent à se supporter entre deux titres... Comme à une époque bénie, où l'on allait au concert, sans savoir ce qui nous y attendait. Sans a priori en somme. Toujours est-il que ça marche, que le tout-Paris s'y bouscule et que la programmation demeure surprenante sur bien des points de vue.

Ce jeudi soir, passent Ucef et Digital Bled. Chez l'un se déroule un scénario électro, chez l'autre défilent des images de fusion. Ucef est marocain, vit à Londres, tandis que Dj Pedro, leader du Digital, arrive de Lisbonne. Seul point commun entre les deux : le besoin de revisiter le patrimoine du Maghreb autrement. A découvrir absolument. Ainsi que Rizwan et Muazzam Ali Khan, enfants terribles du Quawwali qui reprennent le flambeau délaissé par leur cousin Nusrat Fateh Ali Khan, aujourd'hui disparu. Ils n'ont peut-être pas le même talent mais sont animés par la même flamme. Ils sont programmés pour le samedi 16 décembre. Une autre date à ne rater sous aucun prétexte : ce vendredi 15, consacré au génie de Sheikh Ahmad Barrayn. L'astre du madih, tradition de louanges au prophète Mohammed. Il vient de la Haute Egypte et brille par ses vocalises religieuses, accompagnés d'envolées percussives et de flûte enchantée. A écouter avec modération, pour éviter l'envoûtement.

Les Belles Nuits du Ramadan (Naïve)

Attention sans autorisation de nuit vous risquez

une fermeture administrative

 

 

 

Remise de prix ACAJA le 10 mai 2011

Flash Info

 

 

 

 

L' association ACAJA remettra un prix le 10 mai 2011

à Mohamed Adel Trabelsi

de l'association Uni*T , sympathisant de l'ACAJA et ami de nombreux commerçants tunisiens du quartier des Epinettes 

Paris 17e.

La soirée commencera à 19h45 avec un pot de l'amitié puis nous dinerons ensemble dans le restaurant tunisien

"L'Olivier d'or

111, rue de Montreuil - 75011 Paris

Métro : Nation

Il faut compter 15 € pour le diner

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Notre ami qui sera récompensé

 

Bienvenue aux amis des commerçants de proximité et à ceux qui soutiennent Uni*T

Pour le diner réservation par mail : [e-mail]

 

 

 

 

VENTE A LA SAUVETTE ...PARACOMMERCIALISME

VENTE A LA SAUVETTE

Toujours d'actualité !

Note du 4.02.2009 

La vente à la sauvette est strictement interdite, malheureusement elle est pratiquée dans de nombreux secteurs et quartiers de Paris.

Il s'agit de paracommercialisme.

Il ne faut pas confondre la vente à la sauvette pratiquée par des individus ne payant aucun droit et qui se sauvent dès l'arrivée de la Police, avec l'exercice du commerce ambulant.

Il est fortement conseillé à ceux qui s'intéressent au sujet, de prendre connaissance de la circulaire N° 77-705 émanant du Ministère de l'Intérieur - Direction Générale des Collectivités Locales - Bureau CL/F6 - Direction de la réglementation et du Contentieux 10ème Bureau adressée à :

Messieurs les Préfets - Monsieur le Préfet de Police - Messieurs les Préfets Délégués pour la Police à Lille, Lyon et Marseille,

ainsi que de la circulaire du 12 août 1987.

Il n'existe pas, en France, de statistiques sur les ventes à la sauvette, les raisons sont multiples, d'autant que des réseaux clandestins participent activement au paracommercialisme.

Les secteurs associatifs ACAJA-CAPAC sont concernés par les réseaux de dealers de produits illicites, et aussi par ceux qui vendent des cigarettes de contrebande sous le manteau ! De notre point de vue, le commerçant ambulant qui fait une grève de la faim rue de Lévis à Paris 17e, est concerné par les circulaires pré-citées.

L'ACAJA et la CAPAC soutiennent Jean-Marc GEORGES.

En espérant que Monsieur le Médiateur de la préfecture de Police de Paris, interviendra pour que cette très délicate affaire cesse le plus rapidement possible, dans l'intérêt de Jean-Marc GEORGES.

Jean-Claude JANAN Président de l'ACAJA-CAPAC

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Définition du paracommercialisme (par M. Lapierre « La paracommercialité ») :

 

La paracommercialité ce sont toutes les activités commerciales exercées par des particuliers ou des organismes qui n’ont pas le statut de commerçant ou qui n’en supportent pas les obligations et les charges

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La paracommercialité illicite des associations !!!

Aucune association ou coopérative ne peut, de façon habituelle, offrir des produits à la vente, les vendre ou fournir des services si ces activités ne sont pas prévues par ses statuts. Si les statuts de l'association prévoient la possibilité de proposer des produits à la vente ou d'offrir des services à des tiers, celle-ci sera tout à fait logiquement taxée comme une entreprise du secteur marchand.

Or, il faut bien comprendre l'Article L442-7 - art. 37 ordo 86(1) du code du commerce (ci-dessus) comme une dénonciation de pratiques paracommerciales de plus en plus répandues dans le secteur associatif. Qu'une association souhaite exercer une activité commerciale est tout à fait justifiée, ne serait-ce que par la baisse drastique des subventions. Mais elle doit inscrire cette activité dans ses statuts et de ce fait supporter les obligations et les charges pesant sur les commerçants.

L'article 37 alinéa 2 de l'Ordonnance du 1er décembre 1986(2) interdit aux associations d'effectuer certaines opérations commerciales non prévues par leurs statuts.

Mais la plupart des dénonciations proviennent de concurrents de l'association qui demandent sa condamnation à des dommages et intérêts (souvent très importants) sur la base d'une concurrence déloyale.